小秀的家

橫看成嶺惻成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。



翻譯:

從這邊看是平緩的山嶺，從那邊看是陡峭的山峰

遠看,近看,在高處往下看,在低處往上看，總是產生新奇之感

視線被四周圍的環境擋住，無法認識廬山的全貌,

因為我一直待在廬山裡呀。

這是一首有名的人生哲理詩。作者觀察到社會上一般人對事物的習慣性看法，多站在自己感性認知的角度來論斷事情；因此，在認識和處理事物時，只看到事物的一面而不能統觀到事物的全部真相。「橫看成嶺側成峰，遠近高低皆不同。」說明一般人通過感覺器官得到的對客觀具體事物的生動直觀的現象和外部聯繫的認識；它的特點是表面、直接、具體、形象和生動的反映客觀事物，但不能深刻地、完全地反映事物的本質及其規律。尤其是「身在此山中」的人，把對事物的「距離」擺得太近，甚至於完全失去「距離」；所謂：「當局者迷。」如此一來，天天看得見的事物容易引起關於實際生活的聯想，以致擾亂美感及對事物不能全面而正確的認識。

    全詩用藝術手法歌詠「廬山」的真和美是不容易瞭解和欣賞的。作者運用「以實寫虛」的手法，把廬山從七個焦點：橫、側、遠、近、高、低、「身在此山中」去觀賞，見到的只是廬山所呈現出來的一個片面形式；而人們習慣地容易脫離實際內容、全部真相，去片面強調或誇大個人所立焦點見到的表面形式。尤其是所謂的「學者們」講學立說，容易犯「小孩子看明器」、「郢書燕說」、「瞎子摸象」等毛病。作者從人生的返照理解到人情世故的實況，捕捉到世人的這個典型，寫出這首有名的詠廬山詩；一方面指出「不識廬山真面目」的原因，一方面暗喻觀察事物要「多焦透視」的重要性。